1. 프롤로그 2. 감염 질환에 관한 근본 논쟁점 3. 현 코비드-19 사태의 논쟁점 4. 코비드-19와 도시 공기 5. 면역력 있는 도시로의 회복 (에필로그) 1. 프롤로그 언젠가 늦여름 집 근처 시립 도서관에 갔던 일이 생각난다. 외부 온도는 25도였고 도서관 열람실 온도는 25도였는데, 열람실 창문은 모두 닫혀있고 에어컨이 작동 중이었다. 아직 더운 날씨에 창문을 모두 닫아 놓았으니 실내 온도가 올라갔을 터이고 사람들은 에어컨을 돌렸을 것이다. 나는 가까운 창문을 조금 열어 놓고 공부했는데, 한두 시간 즘 후 내가 모르는 사이 이미 그 창문은 누군가에 의해 닫혀있었다. 사실 이는 그날 뿐 아니라 생각해보면 교사로 일하면서 학교에서 늘 보는 풍경이기도 하다. 물론 나에게는 아직도 잘 이해가 되지 않는, 낯선 풍경이기도 하다. 가령 올 가을에도 교실 창문을 열고자 했던 내 행동은 번번이 학생들의 불만을 초래했다. 그리고 얼마 안가 겨울이 다가오면

끝이 보이지않는 코비드-19 상황의 근본문제는 무엇일까? 지난 주 토요일 (12월 11일) 전국에서는 동시 다발적으로 백신 패스포트 반대 집회가 열렸다. 서울에서만 광화문, 신논현역, 강남역, 그리고 지방에서는 부산, 대구, 대전 등에서 시민들이 집회를 열고 행진을 했으며, 각 단체들이 줄지어 위헌 소송에 나설 태세이다. 물론 의학적 지식을 요하는 방역 정책의 결정을 민주주의적으로 행해야 한다고 주장할 수는 없을 것이다. 또한 한국 정부가 유난히 방역 독재를 강력히 시행한다고 볼 수는 없다. 가까운 미국, 베트남부터 멀리 유럽 국가들에 이르기까지 다양한 국가들이 한국보다 더 강력한 조치들을 시행하고 있다. 그리고 이들 중 많은 국가에서는 (가령 미국 공화당 주들의 경우) 완강한 저항이 있어왔다. 방역 정책을 둘러싼 정부와 시민들 간의 대립 또는 방역 정책을 지지하는 시민들과 반대하는 시민들 간의 불편한 감정은 한국 만의 상황은 아니다. 미국의 뉴스

책 <개인주의와 시장의 본질>의 강조점: 1. 개인주의의 개념에 대하여 - 자기중심주의(이기주의)와 개인주의의 차이에 대한 분명한 인식 필요. - 개인주의의 발달은 서양 철학사(인식론, 존재론, 규범론)와 깊은 관계가 깊음. - 보다 현대적으로는 문화인류학적, 사회생물학적 측면의 의미도 부여할 수 있음. 2. 개인주의의 역사에 대하여 - 서양 근대 개인주의의 진정한 출발은 종교개혁과 계몽주의 시대 사상가들, 특히 칸트 등이 중시여겼던 (종교와 정치적 권위에 의지하지 않는) 독립된 자아의 지적, 도덕적 성숙을 위한 노력에 기원을 둠. - 서양 근대 역사에서 자유주의와 민주주의는 각각 영국과 프랑스로 대표되는 정치적 발전 방향이었음. 전자의 핵심에는 개인의 권리와 자유가, 후자의 핵심에는 사회 전체 혹은 다수의 의지가 가지는 신성성에 대한 믿음이 존재함. - 특히 영국에서 기원한 소유적 개인주의와 자유주의적 개인주의가 개인주의의 진정한 의미에 가장 가